《窮通寶鑑》


《窮通寶鑑》是古人余春台將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯,輔以寒暖調候,以官為首、以財為次。

《窮通寶鑑》在命理學界擁有相當高的地位,被稱為“子平之模範”,其根本原因在於:八字共有約五十萬種變化,而學命的人一直想找到一種簡捷的方法可以概括所有的命例,而《窮通寶鑑》就提供了這樣一種形式,如“某日干生於某月,乾透或支藏某某物,即為富貴或貧賤”,就像是一部命學字典,只要按圖索驥,既省時又省力。

《窮通寶鑑》理論框架:一者月令氣候的調配,重用水火來調劑天地之精神;二者重十天干輕十二地支,以支來佐干,重陽干輕陰乾;三者十干實物說,要求十干有用於世間,四者十乾的生存狀態(旺衰)情況來定取。

《窮通寶鑑》論命的最四個主要特色就是多角度多線路的去平行論命的。它針對月令氣候的大致框架是重於水火的運用之上,水火為天地之真精神,火為天之神,水為地之精;故夏令日主重在於要水,冬令日主則重在於要火。夏令見水,萬物生意盎然;冬令見火,萬物復甦回春。另一條線路是針對日主旺衰來講的。 《窮通》一書對日主的看法:一者是實物說,二者是生存說:在考慮日主成材成器之情況下,同時並考慮日主的生存能力與狀況。比如丙丁與壬癸日主,其本身是節令中最主要的調候之物,丙丁在冬重在要有生機方可議論其地,故冬炎需要甲乙作為引燃物見光輝不滅。壬癸水在夏重在於有源頭髮脈方可潤澤萬物,故壬癸水在夏令須要庚辛金作水源,則水有了生命方可潤澤大地了。